“变易者，乃是说世上的人事时物境虽然按照性质演成卦象，但并不是一成不变的。
“例如一颗完好的珍珠，若取其圆润、洁白、坚硬可以为乾卦，若是一锤砸碎则为毁折，此时卦象已变为兑卦，若是再将珍珠碎渣碾成粉末则为柔软细腻，此时卦象已变为坤卦。
“不止珍珠，世间万事万物，无时无刻，都在发生着变化。系辞曰：易之为常也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。正此之谓也。
“易的本源性推动力量在于刚柔二爻的爻变，由刚柔相推而生变化，由变化而生吉凶悔吝。刚柔二爻是易道的基本构成，而一刚一柔的交错和推荡，是变易的本因。”
“很好，继续说。”吴极继续鼓励道。
“不易者，乃是说虽然世间万事万物，无时无刻，都在发生着变化，但正因为一直在变，所以会表现出总体上恒常不变。
“世间万物都具有某种能量，这种能量既不能凭空而来，也不能无故消失，而只能从一种形式转换成另一种形式，从一个物体传递到另一个物体，在能量转换和传递过程中能量的总量恒定不变。
“并且世间万物皆在变化这个规律就是不变的，也正是不易。另外，万事万物的表象虽然恒常变化，但万事万物的本质还是不变的。
“这种情况往往需要要么从最小最微观的基本粒子去看待，或者从最大最宏观的总量总和总体的角度去看待，才能领悟一二。”
“非常好！深墨，看来你是下功夫了。”吴极点头赞许，转而又问谢泽婉，“泽婉，你呢？”
“回禀师傅，泽婉最近的感触非常矛盾，也非常困惑。”
“哦？不妨说来听听。”吴极道。
“学易的目的是为了什么呢？如果说是为了测准吉凶祸福，成败得失，但是师傅又说任何人都无法做到百分之百，哪怕准确率达到百分之九十九，不是还有百分之一的失误吗？
“也许很多人认为这百分之一是可以接受的，毕竟相对于整体来说，这一点确实显得微不足道。但是将百分之百放大一亿倍，那么将会有一百万个失误。
“这些失误，对于师傅来说只是百分之一，但是对于这一百万个人来说可就是百分之百，那么请问师傅有什么对这一百万人说的吗？
“那么就算能百分之百的测准，那之后呢？明知卦象显示有凶灾还要不要躲，如果躲也躲不掉，怎么做都改变不了结果的话，那么测出来之后除了自己吓唬自己，在那一天来临之前提心吊胆之外，还有什么意义？
“还不如该吃吃，该喝喝，啥也不知道的好。既然是想测出来吉凶，肯定还是想有所改变的，而如果真的可以改变的话，最后的结果跟最初卦象显示的不一致。
“那么究竟是一开始就算错了，还是通过努力改变了命运呢？泽婉对此十分困惑，觉得易学本身就是自相矛盾的，请师傅指点。”谢泽婉拱手道。
“当真极好，泽婉，当你开始有更多困惑的时候，才是你真正开始成长的时刻。
“首先来说，百分之百肯定是做不到的，任何人都做不到，这一点毋庸置疑，过于盲目的吹嘘夸大，除了借机敛财之外，并无任何助力，相反会将易学本身带入万劫不复之地。
“其次不用去纠结那百分之一的问题，同一颗树上结的果子也有好有坏，同样是下雨天也有人喜有人忧，对于人道来说，肯定是希望尽可能的公平公正，但对于天道来说，无所谓公平公正，只是滚滚而行。
“无论放大多少倍，是一千万人也好，一亿人也好，你生不逢时，或者生不逢地，再或者纯粹是数奇倒霉，都只是群体的一份子，就连这个大群体都未必能去保护好这百分之一，更不用说我们学易之人了。
“均天之道，水量有限，无法真的做到雨露均沾，所以与其埋怨苍天或者抱怨易师，倒不如自己想办法去靠近水源。祸福无门，惟人自召。
“再次再说命运是一定可以改变的，但并不是说你想变成什么都可以，而是一定会受到诸多限制，并不是说只要努力就会有无限可能，而是只能改变一部分，就像是你可以选择喜欢的生活方式，但无法选择自己的亲身父母一样，并不是任何事情都能选择和改变的。