中文经典小说馆>都市青春>燕燕于飞 > 第四百六十六章:编宗造祖
    祖宗。

    沉重的名字。

    华夏之所以可以在灾难无尽的历史中,不断的传承,不断的传承,就是因为这祖宗二字。

    古语有云,国之大事,在戎在祀。

    可能很多人不明白,觉得在戎,这个在军事上,是正确的,在祀,又是什么意思呢?

    何必祭祀,这不必要嘛!但是,他们错了,华夏古代的文明传承,其中一个最关键的因素,就是祭祀,而祭祀,祭祀的是谁呢?是一个个虚无了四部经典嘛。

    达摩留下两部书,成为少林之基,所以他是少林鼻祖。

    张三丰留下四部经典,武当武学悉出于此,所以他是武当的鼻祖。

    可是文人那张嘴,是黑的能说成白的,连康乾那种腐朽的,人民破破烂烂,士兵和叫花子一样的那种时候,可以被称为盛世,那么,在刘郁的师承里挑出骨头,又算得了什么。

    “现在的华夏,是外国人吃香点!”刘郁不顾忌汤贞蓉难堪的脸色,直接说出事实:“老外放得屁都是香的,什么电影,在国内不行,在国外拿了奖,国内才会又重视起来,可笑之极。既然如此,我在这里开办武场,就成了东瀛的武场,到时再回到华夏国内,哪怕我说的是假的不能再假,那么,那些家伙,想必也会闭嘴,不会有什么啰嗦,不是么?汤贞蓉同志!”

    毒岛龙之华道:“那……你打算说什么样的鼻祖呢?要知道,我们泥轰在某种程度上说,比你们华夏,还要了解你们的历史,说一个真正虚无习这些能力。一次,奥陆平三在参观埃及金字塔的时候,对信徒们说:“这座金字塔是我很久以前设计的,我凭追溯以往的特异功能,知道我自己的前世是埃及宰相……”

    这种话……

    偏偏有人信。

    你管那些东瀛人是怎么想的,但他们的确是“信”了。把自己的钱财一切都拿出来,听他的,信他的,按他的话说的去做。所以成了现在东瀛首屈一指的邪教。

    连奥陆平三那样的话,都可以说得有人信,那么,刘郁小心造造假,说一个鼻祖,这么小心的撒谎,还给揭破,那就太没道理了。其实,还是那句话是真的。那就是,假做真时,真亦假,真做假时,假亦真。就好比丰臣秀吉,其实只是一个低贱的人的出身,但他就是说他是源氏后人,你又怎样?又如朱元璋,朱重八,他愣是说自己先祖是朱熹,别人也得捏鼻子认下来。

    又如赵高指鹿为马,说这是马,别人也要跟着说,对,这就是马,不是鹿。

    就这么的……

    刘郁在东瀛,在青森建立燕门。

    燕门的祖师,是殷商的末代大将燕鸫黄,是男是女,不大清楚,因为他是帝辛的护卫,身份很隐秘,所以外人不得而知。他师承帝俊时的代的古拳法,师至如今,虽失去了不少,但还残留些许。经过种种变化,为现在的燕门绝学。

    燕门开创基础梅花拳、梅花桩、暗器、飞镖、剑法、刀法等功夫。

    所学甚全,甚至还有一些忍术可以教出去。

    你要说这是什么古华夏拳法,真是活见鬼。

    但这里是东瀛,你得考虑到东瀛这个地方的人,大多是没见过世面的。

    比如东瀛的少林寺拳法,那是真正的少林拳吗?根本不是,是一点皮毛,还给改得乱七八糟。甚至还有空手道的影子在其中。你能说这是少林寺的功夫?瞎扯。