中文经典小说馆>都市青春>燕燕于飞 > 第七百六十一章 :精神寄托
    精神,是一种看不见,摸不著,但,却存在的东西。

    精神力量,是起伏不定,是波动状态的一种能量。

    想要在这方面达成一种程度的水平,境界,那可以说,真的是很难。很难。

    首先,刘郁领悟到,能量一定要是波动的,得有一个曲线,得有低,然后,才有高。正因为有一个低谷,你才可以把它谷催到一个高峰,一个平常不可能的高峰。正如共和主义。在历史上,很多人,进行这种主义,在大夏解放后,毛文选也搞过共和,搞大锅饭,但这种东西被证明,是理想主义,是失败的。

    在欧洲历史上,很多人,有钱人,也搞这一套,无一例外,他们都失败了。

    由此可见,共和主义,这种一碗水端平的做法,是失败的。

    平衡,不代表一碗水一定要端平。

    因为,一碗水,除非你不想移动,不然的话,晃动,一定的倾斜,是必然的。只有如此,才可以移动。这是必然的结果。一动也不想动,结果只能是失败而告终。

    精神力量,也是如此。

    刘郁的精神力量比一般人要强大得多,这使他在武道修为上,根本不需要求神拜佛。

    正是因为,刘郁修了昆达利尼大蛇王精神意识体。在自己的精神里虚造大蛇。

    以蛇的这一种波动,来压抑,控制,自己的精神力量。

    不过这种力量,现在对刘郁,已经失去效果了。

    它已经和刘郁的精神意识,联系在一起。

    这很好的解决了,刘郁身为一个变态,在内心里步向死亡的终结之途,可也使刘郁在精神方面的修炼,到达了一个瓶颈,无法再继续的修炼下去了。可以说,瑜伽功夫,对精神方面的锻炼,之于刘郁,走向了尽头,他没了更好的方法来锻炼。至少,目前已有的功夫,**,是不行的。

    刘郁在思索。

    他现在明白,为什么,有那么多人,在功夫大成之余,仍是要投入到道门,或是佛门。

    甚至,内家拳的高手,也无一例外,都是道门中的人。比如张三丰,这位就是武当道祖。

    也为什么,这些宗教人士,在武学方面,比江湖上,武林中的人物,要多一些。

    因为,他们在精神方面,先天,就占有太大的优势了。

    再说大夏,大夏共和党,和国大党,两方争雄。

    虽然说,国大党很强大,兵力很多,但他们还是失败了。败给了过去印象中,穷弱的共和党。这里面,虽然有共和党得到了东瀛关东军军工设备,和前苏支持的原因,也有国大党,在八年的抗东瀛战争中,打光了自己的老底子,大批有精神,有战斗力的士兵战死的因素。

    可仍然,有共和党,在民心方面的努力。

    有共和党,在信仰上的优势。